에클레시안

예장합동 신평로교회의 청빙이 무엇이 문제인지를 살펴보자.

첫째, 어설픈 당회의 결의가 교회혼란을 부채질했다.

신평로 당회는 자신들이 기독신문에 광고낸 사항에 대해서 스스로 뒤집는 모순을 저질렀다. 그들은 5. 13. 주일 저녁예배 후 청빙위원회에서 "향후 어떠한 민. 형사. 교회법 상 어떠한 이의도 제기하지 않으며, 동시에 동 사항은 당회의결사항임을 아무런 이의 없이 인정한다"고 했다.

▲ © 황규학

이러한 당회의 결의는 불비결의이다. 비상식적인 결의로서 결의가 법을 초월하고 있다. 결의가 잘못되었다면 민. 형사, 교회법을 통해서 바로잡아야 할 것이다. 연예인들에 종종 나타나는 바이지만 노예계약을 해 놓고 향후 민. 형사상의 소송을 제기하지 말기로 한다면 이러한 것은 불비의 법이며 악법도 법이라는 것을 인정하라는 것이다.

신평로 당회는 논리학에서 선결문제 미해결의 오류를 범하고 있는 것이다. 선결문제가 해결되지 않은 상태에서 다음 단계로 나가면 계속 오류를 범하게 되는 것이다. 이는 감리교회가 교단헌법(교리와 장정)에 규정된대로 교회법으로 해결하지 않고 사회법으로 해결하려도 보니 계속 꼬이고 꼬이는 것과 마찬가지이다.

신평로 당회는 기독신문에 광고를 낸 것에 대해서 후보자격조건이 왜 갑자기 바뀌게 되었는지 신도들에게 설득력있게 먼저 해명을 해야 했다. 교회의 당회는 대의정치의 소산으로서 신도들의 의견을 충분히 수렴하여 결정해야 했는데 다수의 독재로 일방적으로 결정을 한 것이다. 자신들이 정한 룰을 자신들이 먼저 위반하게 된 것이다.

당회는 후보자격도 안되는 홍목사와 새로 선정한 목사를 대상을 했는데 왜 박금열 장로는 자격이 안되는 홍목사를 추천했는지, 또한 강원석 장로가 왜 서목사를 추천을 했는지 충분한 해명이 있어야 했다. 당회원들이 스스로 법을 위반한 것이다.

그리고 두 명을 선정하는 방식이라면 사전에 신도들에게 청빙방식에 대해서 충분히 해명을 했어야 했다. 예를 들면 처음에는 5명으로 압축, 다음에는 3명, 다음에는 최종 2명으로 압축 한다는 것에 대한 충분한 설명이 있어야 했다. 왜 하필이면 최종 2명을 선정하는가 말이다. 청빙방식에 대한 충분한 설명없이 일방적으로 당회가 밀어부치니 부작용이 따르게 되는 것이다. 이는 당회정치가 실종되었기 때문이다.

두번 째, 언론이 청빙에 개입하여 교회의 혼란을 부채질 한 것이다.

2010. 1. 23. 한국기독신문은 홍목사를 노골적으로 지지하고 있다. 기독신문은 홍목사를 3과를 패스한 수재목회자로 띄우고 있지만 그러나 실제로는 3과를 합격하지 않은 것으로 드러났다. 결국 허위사실에 입각하여 교인들은 판사출신이라는 소문에 힘입어 자격조건이 안되는 홍목사를 후임목사로 임명하는데 언론은 적극 공헌 했다.

3과(외무ㆍ사법ㆍ행정)를 패스한 홍석진 목사/

3과(외무, 사법, 행정)를 패스한 수재목회자가 후임 담임목사?목회자의 신분에 양과(행정, 사법)보다 더한 외무 고시까지 3과를 패스한 수재 목회자(홍석진/대전서문교회, 42세)가 있어 화제다. 부산신평로교회 후임 담임목사 후보로 올라 귀추가 주목되고 있다.

단지, 흠이라면 목사안수가 겨우 5개월밖에 불과하다는 것. 하지만 그것이 흠이 될수 있을까? 어쨋든 부산교계는 젊은 엘리트의 목회자가 쏟아지는데 희망과 비전을 내다보고 있다고. 한편, 남부산교회 황인철 목사 역시 1년만에 2배가 넘는 성장을 도모하며 열정적인 목회를 해 교인들로부터 존경과 덕망을 쌓아가고 있다는 희소식이다. 2010. 1. 23. 한국기독신문

이처럼 청빙을 특정인에게 맞추다보니 서목사도 들러리이고, 나아가 67명 모두 들러리이다. 당회는 처음부터 불법을 행한 것이다. 후보자격이 안되는 사람을 충분한 해명도 없이 후보자로 선정하고, 서목사는 들러리 세우고, 언론은 허위사실로 홍목사를 노골적으로 지지했다. 당회의 결정에 길들여진 신도들은 언론의 기사와 당회의 결정에 힘입어 따르기만 했을 뿐이다.

이렇게 되기까지는 언론사의 허위사실, 당회의 불비의 결의가 한 몫을 더했다. 신도들도 서울대학출신의 판사소문에 휘둘렸고, 특정목사만을 지지한 나머지 당회의 모순된 불비의 결정에 관심이 없었다.

결국 신평로교회의 청빙의 문제는 언론과 당회의 실수에서 비롯된 것이다. 홍목사는 스스로 청빙포기선언을 하여 교회의 안정과 질서를 구축할 수 있도록 해야 할 것이다. 어차피 노회가 홍목사의 담임목사를 인정하지 않은 상태에서 홍목사가 정상적으로 부임하여 목회하기는 어렵기 때문이다.